Search Preview
Hz. Üzeyr A.S.
soru.mobiİsrailogullarina (Yahudilere) göre meshur bir peygamber olan Üzeyr (a.s)'in adi Kur'an-i Kerîm'de geçmektedir. Fakat Islâm'a göre onun peygamber olup olmad
.mobi > soru.mobi
SEO audit: Content analysis
Language | Error! No language localisation is found. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Title | Hz. Üzeyr A.S. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Text / HTML ratio | 33 % | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Frame | Excellent! The website does not use iFrame solutions. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Flash | Excellent! The website does not have any flash contents. | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Keywords cloud | Allah ’in Üzeyr bu bir Hz ve göre Tevrat de sonra onlarin ’i da ’a dedi Kasım olan edilmistir oldugu | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Keywords consistency |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Headings |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Images | We found 5 images on this web page. |
SEO Keywords (Single)
Keyword | Occurrence | Density |
---|---|---|
Allah | 26 | 1.30 % |
’in | 24 | 1.20 % |
Üzeyr | 19 | 0.95 % |
bu | 13 | 0.65 % |
bir | 12 | 0.60 % |
Hz | 10 | 0.50 % |
ve | 9 | 0.45 % |
göre | 8 | 0.40 % |
Tevrat | 7 | 0.35 % |
de | 7 | 0.35 % |
sonra | 7 | 0.35 % |
onlarin | 6 | 0.30 % |
’i | 6 | 0.30 % |
da | 5 | 0.25 % |
’a | 5 | 0.25 % |
dedi | 5 | 0.25 % |
Kasım | 5 | 0.25 % |
olan | 5 | 0.25 % |
edilmistir | 4 | 0.20 % |
oldugu | 4 | 0.20 % |
SEO Keywords (Two Word)
Keyword | Occurrence | Density |
---|---|---|
Üzeyr as | 13 | 0.65 % |
Allah ’in | 13 | 0.65 % |
AS Hz | 7 | 0.35 % |
as ’in | 6 | 0.30 % |
Allah ’a | 4 | 0.20 % |
Tevrat ’i | 4 | 0.20 % |
hz üzeyr | 3 | 0.15 % |
’in adi | 3 | 0.15 % |
hususta asiri | 3 | 0.15 % |
Hz Üzeyr | 3 | 0.15 % |
Üzeyr AS | 3 | 0.15 % |
onlarin bu | 3 | 0.15 % |
’in ogludur | 3 | 0.15 % |
as Allah | 3 | 0.15 % |
yüz sene | 3 | 0.15 % |
Kasım 2014 | 3 | 0.15 % |
bu hususta | 3 | 0.15 % |
adi Kur | 2 | 0.10 % |
olan Üzeyr | 2 | 0.10 % |
Bunun üzerine | 2 | 0.10 % |
SEO Keywords (Three Word)
Keyword | Occurrence | Density | Possible Spam |
---|---|---|---|
Üzeyr as ’in | 6 | 0.30 % | No |
Hz Üzeyr AS | 3 | 0.15 % | No |
as ’in adi | 3 | 0.15 % | No |
bu hususta asiri | 3 | 0.15 % | No |
Allah ’in ogludur | 3 | 0.15 % | No |
Üzeyr AS Hz | 2 | 0.10 % | No |
AS Hz Üzeyr | 2 | 0.10 % | No |
katindandir ” derler | 2 | 0.10 % | No |
Üzeyr as Allah | 2 | 0.10 % | No |
as Allah ’a | 2 | 0.10 % | No |
olan Üzeyr as | 2 | 0.10 % | No |
çesitli rivâyetler vardir | 2 | 0.10 % | No |
’in adi Kur | 2 | 0.10 % | No |
ötürü vay haline | 2 | 0.10 % | No |
’ani Kerîm ’de | 2 | 0.10 % | No |
peygamber olup olmadigi | 2 | 0.10 % | No |
olup olmadigi hususunda | 2 | 0.10 % | No |
elBeydâvî Envaru ’tTenzîl | 2 | 0.10 % | No |
Bunun üzerine Üzeyr | 2 | 0.10 % | No |
11 Kasım 2014 | 2 | 0.10 % | No |
SEO Keywords (Four Word)
Keyword | Occurrence | Density | Possible Spam |
---|---|---|---|
Üzeyr as ’in adi | 3 | 0.15 % | No |
Bunun üzerine Üzeyr as | 2 | 0.10 % | No |
as ’in adi Kur | 2 | 0.10 % | No |
Kur ’ani Kerîm ’de | 2 | 0.10 % | No |
peygamber olup olmadigi hususunda | 2 | 0.10 % | No |
Üzeyr as Allah ’a | 2 | 0.10 % | No |
AS Hz Üzeyr AS | 2 | 0.10 % | No |
adi Kur ’ani Kerîm | 2 | 0.10 % | No |
Hz Üzeyr AS Hz | 2 | 0.10 % | No |
’in adi Kur ’ani | 2 | 0.10 % | No |
uydurmadir ezZemahserî elKessâf Kahire1977 | 1 | 0.05 % | No |
çalismislar Onlarin bu yaptiklari | 1 | 0.05 % | No |
duvarlari üzerine çökmüs yikik | 1 | 0.05 % | No |
üzerine çökmüs yikik dökük | 1 | 0.05 % | No |
çökmüs yikik dökük olmus | 1 | 0.05 % | No |
yikik dökük olmus issiz | 1 | 0.05 % | No |
dökük olmus issiz bir | 1 | 0.05 % | No |
olmus issiz bir kasabaya | 1 | 0.05 % | No |
Onlarin bu yaptiklari yalan | 1 | 0.05 % | No |
issiz bir kasabaya ugradi | 1 | 0.05 % | No |
Internal links in - soru.mobi
İletişim | Soru.Mobi
Kategoriler | Soru.Mobi
Bilim ve Teknoloji | Soru.Mobi
Biyografi | Soru.Mobi
Coğrafya | Soru.Mobi
Din | Soru.Mobi
Ekoloji | Soru.Mobi
Hayatın İçinden | Soru.Mobi
Hayvanlar Alemi | Soru.Mobi
Otomobil | Soru.Mobi
Rekorlar | Soru.Mobi
Rüya Tabirleri | Soru.Mobi
Sağlık | Soru.Mobi
Tarih | Soru.Mobi
Yemek Tarifleri | Soru.Mobi
Foto Galeri | Soru.Mobi
Sözlük | Soru.Mobi
Video | Soru.Mobi
A Arnoia
Bel ve kalça inceltici balık diyeti
Sinerjik besinler neler? Besin Sinerjisi ne demek?
Migren botoksu ile migren tedavisi nasıl yapılır?
Zemin kat
Zemin
2800 yıllık esrarengiz piramitte şaşırtan bulgu!
Sanayi Devrimi | Soru.Mobi
Dondurmalı vegan pasta tarifi
Fırında Kabak Tatlısı
Ayva Tatlisi
Kolay Domates Çorbası
Kuzey Işıkları - Kutup Işıkları - Aurora | Soru.Mobi
Toprak nasıl oluşur? | Soru.Mobi
Vahşetin böylesi! Evde terk edilen 14 kedi birbirini yedi
Hz. İsa A.S.
Hz. Yakub A.S.
Hz. Üzeyr A.S.
Hz. Lut A.S.
Hz. Süleyman A.S.
Hz. Salih A.S.
Hz. İlyas A.S.
Soru.mobi Spined HTML
Hz. Üzeyr A.S. Menu Ana Sayfa İletişim Kategoriler Bilim ve Teknoloji Biyografi Coğrafya Din Ekoloji Hayatın İçinden Hayvanlar Alemi Otomobil Rekorlar Rüya Tabirleri Sağlık Tarih Yemek Tarifleri Foto Galeri Sözlük Video HomeDinHz. Üzeyr A.S. Hz. Üzeyr A.S. Din 25 Kasım 2016 Yorum yapılmamış Yonetici hz. üzeyr a.s, hz. üzeyr hayatı, hz. üzeyr kimdir İsrailogullarina (Yahudilere) göre meshur bir peygamber olan Üzeyr (a.s) ’in adi Kur ’an-i Kerîm ’de geçmektedir. Fakat Islâm ’a göre onun peygamber olup olmadigi hususunda ihtilaf vardır. Üzeyr (a.s) ’in adi hakkinda da alimlerin farkli yorumlari vardir. Bazi alimlere göre onun adi Arapça bir isimdir. Diger bazi alimlere göre ise, Üzeyr kelimesi Arapça degil, ibranicedir (el-Ukberî, imlau ma menne bihi ’r Rahman, Misir, 1961, II, 7). ibranice ’de Üzeyr kelimesinin karsiligi “Azra”dir. Tevrat ’in bu dildeki nüshasinda böyle geçmektedir (Biblio Hobraica, nsr. Rud. Kittel, Stuttgart,1952; Esra, VII,1; Nehemio, VIII,13). Üzeyr (a.s), Harun Peygamber ’in neslinden gelmektedir (es-Sa ’lebî, el-Arais, Misir, 1951, 344). Üzeyr (a.s) ’in adi, Kur ’an-i Kerîm ’de bir yerde geçmektedir: “Yahudiler. ‘Üzeyr, Allah ’in ogludur; dediler. Hristiyanlar da: Mesih Allah ’in ogludur ’, dediler. Bu, onlarin agizlariyla geveledikleri sözlerdir. (Sözlerini), önceden inkâr etmis(olan müsrik)lerin sözlerine benzetiyorlar. Allah onlari kahretsin, nasil da (haktan batila) çevriliyorlar!.. Hahamlarini ve rahiplerini Allah ’tan ayri rehber edindiler, Meryem oglu Mesîh ’i de. Oysa kendilerine yalniz tek Tanri olan Allah ’a ibâdet etmeleri emredilmisti. Ondan baska ilâh yoktur. O, onlarin ortak kostuklari seylerden münezzehtir” (et-Tevbe, 9/30, 31). Burada söz konusu olan Üzeyr (a.s) hakkinda çesitli rivâyetler vardir. En meshuru ibn Abbas ’in rivâyetidir. Buna göre, Yüce Allah isrâil ogullarinin elinde bulunan Tevrat ’i onlardan aldi. Tevratin içinde bulundugu sandigi kaybettiler. Ayni zamanda Tevrat zihinlerinden de silindi. israil ogullari buna çok üzüldüler. Bilhassa Üzeyr (a.s) Allah ’a çok ibâdet etti; O ’na yalvarip yakardi. Allah ’tan inen bir nur, onun kalbine girdi. Unutmus oldugu Tevrat ’i hatirladi. Ondan sonra Tevrat ’i yeniden israil ogullarina ögretti. Daha sonra Tevrat ’in içinde bulundugu sandik bulundu. Bunun üzerine Üzeyr (a.s) ’in ögrettiginin aslina uygun oldugunu gördüler. Bunun üzerine Üzeyr (a.s) ’i çok sevdiler. Fakat bu hususta asiri gittiler. “O, olsa olsa Allah ’in ogludur” dediler (ibn Cerir et-Taberî, Camiu ’l-Beyân, Misir,1951, X,111). Bu âyetler, onlarin bu hususta asiri gitmelerini ve Hristiyanlarin da, isâ (a.s) Allah ’in ogludur diye söylemelerini reddetme mahiyetinde nazil olmustur. Onlarin bu sözlerinin batil oldugu anlatilmis ve Yüce Allah ’in, onlarin bu iddialarindan münezzeh oldugu ifâde edilmistir (el-Beydâvî, Envaru ’t-Tenzîl ve Esraru ’t Te ’vîl, Misir, 1955, I, 196). Yahudilerin bu hususta asiri gitmeleri, Kur ’an ’in baska yerlerinde de tenkid edilmistir. “Vay haline o kimselerin ki, Kitabi elleriyle yazip, az bir paraya satmak için, “Bu Allah ’in katindandir. ” derler. Ellerinin yazarligindan ötürü vay haline onlarin! Kazandiklarindan ötürü vay haline onlarin!” (el-Bakara, 2/79) mealindeki âyette Yahudiler kasdedilmektedir. Onlarin Tevrat ’i tahrif ettikleri, ondan sonra kendileri tarafindan yazilan bir kitabi Allah ’in kitabi diye tanitmalari söz konusudur. Onlar bu sekilde kitab yazmislar, Allah ’in kelâmi olarak ileri sürmüsler ve bununla menfaat ile nüfûz saglamaya çalismislardir. Bu âyette, onlarin bu yaptiklari tenkid edilmektedir (Muhammed Ali es-Sâbûnî, Safvetu ’t-Tefâsir, istanbul, 1987, I, 71 vd). Asagidaki âyette de, Yahudilerin bu durumu tenkid edilmistir: “Onlardan bir grup, okuduklarini kitaptan sanasiniz diye kitabi okurken, dillerini egip bükerler. Halbuki okuduklari, kitaptan degildir. Söyledikleri Allah katindan olmadigi halde, “Bu, Allah katindandir. ” derler. Onlar bile bile Allah ’a iftira ediyorlar” (Âlu imran, 3/78). ibn Abbas (r.a) ’dan nakledildigine göre, bu ayette de Yahudiler kasdedilmektedir. Buna göre, onlar Allah ’in kelâmini kaybetmisler. Kendi uydurduklarini Allah ’in kelami olarak tanitmaya çalismislar. Onlarin bu yaptiklari yalan ve uydurmadir (ez-Zemahserî, el-Kessâf, Kahire,1977, I, 182 vd.). Üzeyr (a.s) ile ilgili bulundugu söylenen diger bir ayet de söyledir; “Yahut görmedin mi o kimseyi ki, evlerinin çatilari duvarlari üzerine çökmüs (yikik dökük olmus) issiz bir kasabaya ugradi. “Ölümünden sonra Allah bunlari nasil diriltir acaba!” dedi. Hemen Allah onu öldürdü, yüz sene sonra tekrar diriltti. “Ne kadar kaldin burada?” dedi. “Bir gün yahut bir kaç saat” dedi. Allah ona: “Bilakis yüz sene kaldin. Yiyecegine ve içecegine bak, henüz bozulmamistir. Bir de esegine bak. Seni Insanlar için bir âyet (ibret isâreti) kilalim diye (yüz sene ölü tuttuk sonra tekrar dirilttik). simdi sen kemiklere bak, onlari nasil birbiri üstüne koyuyor, sonra ona nasil et giydiriyoruz. ” dedi. Durum kendisince anlasilinca, “süphesiz Allah ’in her seye kadir oldugunu bilmeliyim” dedi (el-Bakara, 2/259). Bu ayette söz konusu olan zatin kim oldugu hususunda çesitli rivâyetler vardir. Fakat alimlerin ekseriyetine göre bu zat, Üzeyr (a.s) ’dir (el-Beydâvî, Envaru ’t-Tenzîl, I, 57). Hz. Muhammed (s.a.s), Üzeyr (a.s) ’in peygamber olup olmadigi hususunda söyle buyurmustur: “Bilmiyorum, Üzeyr peygamber midir, degil midir?” (Ali Nasif et-Tâc, III, 302). Bundan dolayi Islâm inancinda Üzeyr (a.s) ’in peygamberligi ihtilafli kabul edilmistir. Peygamber olsun veya olmasin, Üzeyr (a.s) Allah ’a tam manasiyla inanmis, kamil imân sahibi olan bir zatti. Hayati boyunca, Allah ’in rizasini kazanmak için serden kaçmis, hayra kosmustur. Çevresindeki Insanlari da bu sekilde inanmaya ve Allah ’in emir ile yasaklarina riâyet etmeye davet etmistir. Nureddin TURGAY Tweet Pin It Bunlar İlginizi Çekebilir El-Kahhâr 11 Kasım 2014 0 Cahiliye dönemi 21 Kasım 2016 0 Murada Ermek İçin -Abdullah İbn Abbas (r.a.) 11 Kasım 2014 0 Sehiv secdesi nedir? 24 Kasım 2014 0 Yorum Yap Cevabı iptal et E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdirİsim Email Website Son Yazılar Sinema tarihine geçen Türk filmi! Sadece 34 kişi izledi Vahşetin böylesi! Evde terk edilen 14 kedi birbirini yedi A Arnoia Hz. İsa A.S. Hz. Yakub A.S. Hz. Üzeyr A.S. Hz. Lut A.S. Hz. Süleyman A.S. Hz. Salih A.S. Hz. İlyas A.S. Soru.Mobi Copyright © 2018. Soru.Mobi